 |
Караимские кенассы в Евпатории находятся на улице Караимской. Молитвенный комплекс крымских караимов занимает 0,25 га и состоит из здания Большой и Малой кенассы (молитвенных домов), здания религиозной школы (мидраш), благотворительной столовой, хозяйственного подворья и нескольких внутренних двориков (Виноградный, Мраморный, Ожидания молитвы, Ритуальный, Мемориальный). Издавна являлся центром религиозной жизни караимов Евпатории. С 1837 года — духовный центр караимов России.
Комплекс кенасс в составе Большой кенассы и Малой кенассы был построен в начале XIX века по проекту Самуила и Соломона Бабовичей. В 1805 году было закончено возведение Большой соборной кенассы, а в 1815 году на месте обветшавшего молитвенного дома XVI века сооружено здание Малой кенассы.
Обе кенассы представляют собой двусветные здания зального типа с окнами, расположенными в два уровня. В Большой кенасса верхний ряд окон имеет стрельчатое завершение, в Малой — полукруглое. Северные фасады обрамлены остеклёнными арочными галереями-верандами («азара»), где ожидали начала службы старейшины общины. Входы в здания выполнены в форме стрельчатых арок, украшенных резьбой по камню. Кровля зданий — черепичная четырёхскатная.
В 1851 году в память о посещении кенасс императором Александром I (ноябрь 1825) был установлен мраморный обелиск. Центральные ворота кенасс, выполненные в стиле Ренессанс по проекту архитектора Евгения Исаковича, появились в 1900 году[2][3].
В 1927 году обе кенассы были закрыты и не использовались до 1939 года[4]. В 1942 году, во время немецкой оккупации, была открыта Малая кенасса, тогда же в Большой кенассе был воссоздан музей караимов. После освобождения Крыма Большая кенасса с согласия общины была передана под детский сад[4]. Последнее закрытие Малой кенассы произошло в 1959 году[4].
В разные годы в зданиях комплекса располагались различные советские учреждения: антирелигиозный музей, курсы медсестер, спортивные секции, детский сад, бюро технической инвентаризации, краеведческий музей.
С 1991 года руководителем Евпаторийской караимской религиозной общины является Виктор Захарович Тирияки. По его инициативе был создан фонд восстановления Малой кенассы в Евпатории. В 1998—1999 гг. он руководил строительными работами по восстановлению памятника.
13 сентября 2005 кенасса была снова открыта.
В 2007 году была закончена реставрация мраморного обелиска, на верхушке которого, после длительного отсутствия, был восстановлен двуглавый орёл из позолоты.
Комплекс кенасс — памятник архитектуры XVIII в. государственного значения. В настоящее время в нём проводятся экскурсии, работает караимская библиотека «Карай-битиклиги», а также размещены небольшой музей караимской культуры и кафе караимской кухни под названием «Караман».
|
|
| |
 |
Джума́-Джами́ (крымскотат. Cuma Cami), она же Хан-Джами́ (крымскотат. Han Cami) — соборная пятничная мечеть в Евпатории, главная мечеть города. Мечеть расположена в районе парка им. Караева; возвышаясь над прилегающей застройкой, она хорошо видна и с моря и с берега.
Самая большая и величественная мечеть Крыма Джума-Джами была заложена в Гезлёве в 1552 году при хане Девлете I Герае. Проект мечети хан заказал в Стамбуле архитектору Ходже Синану (1489—1588), самому знаменитому из турецких архитекторов и инженеров османского периода, который создал мечеть Сулеймание и мечеть Шехзаде в Стамбуле).[источник не указан 20 дней] Строительство мечети велось долго, так как Ходжа Синан возводил одновременно в Стамбуле мечеть султана Сулеймана I, к тому же не хватало средств, — бо́льшая часть денег, поступавших в казну, расходовалась на ведение войны с Иваном Грозным.[источник не указан 20 дней]
С момента завершения строительства мечеть подвергалась многочисленным переделкам и реставрациям. Несколько лет назад мечеть была полностью отреставрирована по всем правилам науки с восстановлением утраченных деталей и освобождением здания от архитектурных наслоений. Так, в 1985 году были полностью восстановлены два минарета, один из которых разрушился до 1665 года, другой в 1836 году.
В годы советской власти мечеть была закрыта как религиозное учреждение и использовалась как памятник архитектуры и музей, а в 1990-е годы была возвращена верующим.
Есть мнение, что мечеть Джума-Джами переделана из христианского храма. На это указывают ряд косвенных источников.
|
|
| |
 |
В уютном подвальчике сформирована экспозиция небольшого, но содержательного музея, посвященного истории виноделия в Крыму, и, в частности, в Евпатории. Идея создания «Дома вина» возникла в связи с большим интересом гостей нашего города к крымскому вину. Но, поскольку ведущие дегустационные залы находятся далеко от Евпатории (ЮБК и Западный Крым) и добираться туда долго, мы решили заполнить эту нишу, тем более, что здесь мы представляем все лучшие бренды производителей крымских виноделов. Экспозиция музея ознакомит с древнегреческими находками, связанными с культурой и употреблением вина.
|
|
| |
 |
Свято-Николаевский соборный храм в Евпатории был заложен 11 июля 1893 г. (по старому стилю). Построенный в массивном византийском стиле собор сразу стал одной из главных достопримечательностей города.
Внутри собор был также величественен, как и снаружи. Иконостас был исполнен известным флорентийским резчиком Ваннуки.
Это третья по счету церковь в летописи города (сооружение первой относится к 1794 г.). Новый храм строился как памятник в честь освобождения Крыма и Евпатории от англо-франко-турецких войск во время Крымской войны 1854–1856 г.г.
В соборе побывал император России Николай II с семьёй в 1916 г.
В послереволюционные годы собор не избежал горькой участи многих православных церквей: закрывался и открывался вновь, служил художественной мастерской и складом, первоначальное убранство было утрачено, несколько раз он закрывался для хранения пшеницы. В годы Великой Отечественной войны храм чудом избежал разрушения — его не успели взорвать отступающие советские войска. Пережив всё это, храм выстоял.
14 февраля 1999 г. состоялись торжества по случаю 100-летия освящения храма. Сегодня Свято-Николаевский собор является не только уникальным памятником зодчества и сокровищницей традиций святоотеческой и православной веры, неотъемлемой частью священной истории Церкви. Неотъемлемой частью жизни он стал и для Евпатории.
|
|
| |
 |
Поселок Симеиз, самая западная точка Большой Ялты, приютился у подножья горы Кошка, утопая в зарослях вечнозеленых растений и пышных южных цветов. Симеиз вобрал в себя всю красоту Южного берега Крыма: здесь есть и парки, и дворцы, и древние руины, и памятники природы.
|
|
| |
 |
Синагога Егия Капай (ремесленная синагога) в настоящее время является единственной сохранившейся иудейской культовой постройкой в Евпатории. Не стоит путать ее с Главной синагогой Евпатории, которая была возведена по проекту известного архитектора Адама Генриха, но до наших дней сохранились только ее отдельные фрагменты.
Егия Капай строилась по проекту архитектора А.Л. Генихана на деньги Евпаторийской Городской Думы и местных ремесленников, потому и второе название синагоги – «Ремесленная». Закладка первого камня состоялась в 1911 году, а уже в 1912 году в храме состоялась первая общественная молитва.
Материалом для возведения евпаторийской синагоги Егия Капай послужил желтый мамайский известняк. На стенах здания отчетливо видны выделенные швы, а сами камни сложены с чередованием узких и широких рядов. В плане синагога представляет собой культовую постройку базиликальной формы.
|
|
| |
 |
Городской театр им. Пушкина в Евпатории - один из лучших театров Крыма, построенный в Евпатории в 1910 году по проекту местных архитекторов Адама Генриха и Павла Севёрова.
Театр был открыт 20 апреля 1910 года. Первой постановкой на сцене театра стала опера «Иван Сусанин» Михаила Глинки. В постановке играли актёры Мариинского театра, специально приглашённые из Петербурга.
До 1937 года театр носил название городского, а в день столетия со дня смерти Александра Пушкина был переименован в честь поэта. Несколько лет назад театр был отреставрирован. Зрительный зал был расширен до 900 мест за счёт увеличения партерных мест и уменьшения количества лож, была отремонтирована крыша, но при этом фасад здания остался почти без изменений.
В разное время в театре выступали Евгений Вахтангов, Мария Савина, Константин Станиславский, Леонид Собинов, а также Антонина Нежданова, Фёдор Шаляпин и Александр Вертинский.
|
|
| |
 |
Текие Дервишей находится в Евпатории на ул. Караева 18. Побывать и увидеть это древнее сооружение можно с 10:00 до 18:00.
Текие Дервишей- это обитель странствующих монахов-дервишей (тюрк. - "нищий") суфийского ордена "Мевлеви" (крутящиеся дервиши) - единственный в Крыму памятник, представляющий суфийское течение в исламе. Суфизм (от арабского "суф" - грубая шерстяная ткань, знак аскета) - религиозно-философское учение о слиянии со Всевышним в экстатических озарениях. На своих собраниях дервиши устраивают радения с песнопениями и плясками, во время которых впадают в мистический экстаз. Текие представляет собой купольный зал с расположенными вокруг него крошечными кельями. Рядом находится мечеть Шукулай-Эфенди с минаретом (XVII-XIX вв.), а также бывшее здание медресе (духовной семинарии), в котором сейчас расположен культурно-этнографический центр и музей крымско-татарской культуры.
|
|
| |
 |
Храм Святого Илии (Храм Святого Ильи-пророка) — греческая церковь, освящённая во имя святого пророка Илии, находится на самой набережной Евпатории; по дореволюционным понятиям, к западу от неё начиналась новая часть города. Принадлежит Симферопольской и Крымской епархии Московской патриархии.Храм построен в 1911—1918 гг. городским архитектором А. Л. Генрихом.Слева от входа памятная доска с текстом: «Священномученик Елеазар (Спиридонов) Евпаторийский прославлен в лике святых Собора новомучеников и исповедников Российских XX в. Подвизался первым настоятелем Свято-Ильинского храма в 1919—1936 гг.».Храм Святого Илии, наряду с мечетью Джума-Джами и Николаевским собором входит в число трёх наиболее значимых архитектурных доминант города, их купола — неотъемлемая и самая выразительная часть открывающегося на Евпаторию вида со стороны моря.
|
|
| |
 |
Армянская церковь Сурб-Никогайос (Св. Николая) расположена в городе Евпатория на улице Интернациональной, в глубине застройки старого города. Красивое культовое здание, являющееся памятником архитектуры, сооружено в 1855 г. армянской общиной города.В 1704 г. в Гезлеве, одновременно с другими христианскими храмами Крыма, была сожжена армянская церковь Св. Никогайоса (Николая). В 1817 г. на месте первой церкви армяне основали каменный храм. Но строительство новой армянской церкви было завершено в 1830-40-х гг. из-за отсутстия необходимых денежных средств. Храм Св. Никогайоса - постройка базиликального типа, с полукруглой абсидой на восточной стене. Входов в церковь три: западный. северный и южный. Над входами существовали небольшие портики с крестовыми сводами: западный портик был выше остальных и служил звонницей.
|
|
| |
 |
Интерактивная экскурсия по зданию читального зала городской библиотеки им.А.С.Пушкина
В 1911 г. Семён Эзрович Дуван, в то время член городской Думы, предложил построить первую в Евпатории публичную, бесплатную, библиотеку в память о дне отмены крепостного права в России (19 февраля 1861 г).
Город не мог выделить необходимые 25 тысяч рублей. Дуван взялся реализовать идею на собственные средства. Строительство и оборудование библиотеки по проекту, разработанному Павлом Яковлевичем Сеферововым, было завершено в год празднования 55-летия отмены крепостного права .
25 июля 1916 г. состоялось открытие городской публичной библиотеки имени императора Александра II. А в 1937 г., когда отмечалась одна из трагических дат в истории русской культуры - 100-летие со дня гибели А. Пушкина, самой крупной библиотеке города было присвоено имя великого русского поэта. Во время фашистской оккупации Евпатории, более 10 тысяч томов бесценных книг было вывезено в Германию и пропало.
Сегодня Центральная городская библиотека им. А.С. Пушкина – самая значимая из всех библиотек города. В ее фондах хранится более 90 000 экземпляров книг и периодических изданий. Она ежегодно подписывает 84 наименования журналов и газет. Фонд редких и ценных изданий насчитывает 600 экземпляров.
|
|
| |
